Tänään on Bingwu-vuoden ensimmäisen kuun kuukauden seitsemäs päivä. Kun aamun hehku punastaa äskettäin liimattuja ikkunakoristeita ja ruoanlaittosavu kutoo ensimmäisen lämmön kosketuksen raikkaassa ilmassa, saatat aistia tuulessa puhaltavan ikivanhan romanssin.
Tämä ei ole vain kevätjuhlaloman seitsemäs päivä, vaan romanttinen päivämäärä, joka on kaiverrettu Kiinan ajan koodiin:Ihmisen päivä, syntymäpäivä kaikille.
Muinaisten kiinalaisten muistiinpanojen mukaan kuun vuoden ensimmäisenä päivänä juhlitaan kukkoa, toisena koiraa, kolmantena sikaa, neljäntenä lampaita, viidentenä härkää, kuudentena hevosta jaseitsemäs päivä ihmisille. Tämä järjestys heijastaa maataloussivilisaation ymmärrystä taivaasta, maasta ja kaikesta elävästä.
Tämä perinne toistaa myyttiä Nüwasta, jumalattaresta, joka loi ihmiset. Folklore yhdisti nämä kaksi kertomusta vähitellen: Nüwa teki kuusi erilaista karjaa ensimmäisestä kuudenteen päivään ja loi ihmiset seitsemäntenä päivänä. Siksi tätä päivää kunnioitetaan mmihmiskunnan syntymäpäivä.
Tämä festivaali on historian aikana saanut tyylikkäitä nimiä, kuten Tang-dynastian runoissa ylistetty Ihmisten koristelupäivä.
Muinaiset kiinalaiset kehittivät merkityksellisiä tapoja tätä erityistä päivää varten:
Ihmisen{0}}muotoisten koristeiden käyttäminen: Ihmiset leikkaavat värikästä paperia tai veistettyä kultafoliota ihmishahmoihin käyttääkseen tai koristelemaan näyttöjä, rukoillen siunauksia ja osoittaen kunnioitusta elämää kohtaan.
Seitsemän{0}}kasviskeiton syöminen: Lämmin keitto, joka on valmistettu seitsemästä kauden kasviksista, joista jokainen sisältää hyvän toivomuksen-vauraudelle, uutteruudelle, viisaudelle ja sujuvalle uudelle vuodelle.
Korkealle kiipeäminen ja runojen säveltäminen: Ihmiset nousivat korkeuksiin ihaillakseen maisemia, omaksuen uuden elämän ja rauhoittaen mieltään varhain keväällä.
Näiden rituaalien lisäksi piilee lämmin kulttuurihenki: syvä vaalia jokaista elämää kohtaan, vilpitön rakkaus tavallista elämää kohtaan ja syvä kunnioitus ihmisyyttä kohtaan.
Muinaisina aikoina ihmispäivä sisälsi yksinkertaisia humanistisia ajatuksia. Hallitsijat usein armasivat alaikäisiä vankeja osoittaakseen armoa, kun taas perheet kokoontuivat ja pitivät toisistaan huolta.
Tämä syvä kunnioitus elämää kohtaan näkyy myös arkkujen kulttuurisessa merkityksessä. Arkku symboloi ihmisen lopullista lepopaikkaa. Hautajaisesineenä se on paikka, jossa vainaja lepää kuollessaan, edustaen elämän loppua ja ikuista kotiaan. Kulttuurisesti ja sosiaalisesti arkut syntyvät ihmisten vaalitusta elämänrakkaudesta ja haluttomuudesta erota vainajan kanssa. Tukeva arkku suojaa kehoa ja antaa sielun levätä rauhassa.
Samaan aikaan arkku symboloi myös ihmiselämän kehtoa. Elämän kierrosta katsottuna perinteinen arkku on suunniteltu niin, että toinen pää on leveämpi ja toinen kapeampi. Laajempi pää edustaa uuden elämän syntymistä, mikä merkitsee äärettömiä mahdollisuuksia ja toivoa tulevaisuudesta. Tämä muoto sopii ihmiskehoon ja tuo lohtua vainajalle, ja se ilmentää myös filosofisia ajatuksia yin-yang-tasapainosta ja elämän ikuisesta kiertokulkusta.
Nykyään tämä henki elää edelleen. Koska monet ihmiset valmistautuvat palaamaan töihin, tämä erityinen päivä muistuttaa meitä vaalia itseämme ja välittämään toisistamme samalla kun pyrimme tavoitteisiimme.
Tänä päivänä jokainen on syntymäpäivätähti! Olkoon aika lempeästi vaalia jokaista elämää ja pysyköön jokainen matka uskollisena lämpimimmälle alkuperäiselle pyrkimykselle.
